Teología de las religiones

Faustino TEIXEIRA

Índice

 

   
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Prólogo

I. Teología cristiana de las religiones: afirmación de una identidad

1. Factores originantes

2. Etapas de una génesis
A. El Antiguo Testamento
B. El Novo Testamento
C. La práctica de Jesús
D. Los Padres da Igreja
E. Agustín de Hipona
F. La época moderna
G. La teología liberal

3. Tres perspectivas en el debate de la teología de las religiones
A. El exclusivismo
a. En el campo católico: Extra ecclesiam nulla salus
b. En el campo protestante: Karl Barth
B. El inclusivismo
a. Teoría de la finalización: Daniélou
b. Teoría de la presencia de Cristo en las religiones: Karl Rahner
C. El pluralismo
a. John Hick: la metáfora del Dios encarnado
b. Paul Knitter: reinterpretación de la unicidad de Jesús
c. Raimundo Panikkar: Cristofanía
d. Hans Küng: hacia una teología ecuménica de las religiones

4. En busca de un nuevo modelo
A. Jacques Dupuis: Cristo al encuentro de las religiones
B. Claude Geffré: Teología interreligiosa
C. Michael Amaladoss: amplitud cósmica de la acción de Cristo
D. Andrés Torres Queiruga: teología abierta de la Revelación
E. Edward Schillebeeckx: la pluralidad como principio

II. Repercusiones en el magisterio reciente de la Iglesia católica

1. Ecclesiam suam: afirmación de un estilo dialogal en la Iglesia

2. Caminos abiertos por el Vaticano II
A. Recuperación del optimismo salvífico
B. Influencia universal del Espíritu y centralidad cristológica
C. La Iglesia, Cristo y el Reino
D. La Iglesia como sacramento universal de salvación
E. La Iglesia y las otras tradiciones religiosas
F. La actividad misionera da Iglesia
G. El inclusivismo del Vaticano II

3. Evangelii nuntiandi: evangelización en tono mayor

4. Redemptoris missio: nuevo impulso misionero
A. Objetivo de la encíclica
B. Mediación de Cristo y necesidad de la Iglesia
C. El Reino, Jesús y la Iglesia
D. El Espíritu, protagonista de la misión
E. Prioridad del anuncio
F. La edificación de la Iglesia
G. El diálogo en la misión evangelizadora de la Iglesia

5. Diálogo e Anuncio: el diálogo en el centro
A. Pasos preparatorios: Diálogo y misión
B. Análisis del documento
a. El lugar del diálogo
b. La singularidad del anuncio
c. Diálogo y anuncio

6. Dominus Iesus: diálogo en tono menor
A. Significado de la declaración
a. Objetivo de la declaración
b. Los tres ejes de la declaración
B. Novedad de la declaración
a. Una recepción particular del Vaticano II
b. La novedad está en el tono

III. El cristianismo entre la identidad singular y el desafío plural

1. Una aproximación a la coyuntura actual de la Iglesia

2. El diálogo como desafío en un mundo plural
A. La identidad religiosa frente al desafío del mundo plural
B. Nuevos horizontes de un ecumenismo planetario: retos y dificultades

3. Las formas de diálogo
A. El diálogo de la experiencia religiosa
B. El diálogo como cooperación religiosa a favor de la paz
C. El diálogo de los intercambios teológicos

4. Disposiciones para el diálogo
A. Disponibilidad interior de apertura y acogida
B. La convicción religiosa
C. Apertura a la verdad

5. La singularidad del cristianismo como religión de la alteridad
A. Más allá del exclusivismo y del relativismo
B. La identidad cristiana como convocación a la apertura
C. La misión como testimonio a favor del Reino

Referencias bibliográficas

   
   

 

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